第127章（2 / 4）
闫蔻：“我承认我思虑不周,但你们说我伤害先帝,我不认同,明明是他先伤害我！你告诉我,为什么没有子嗣的嫔妃死了丈夫就要出家当尼姑？”
他：“这是大齐的祖制，是秩序,太祖之前,大王宾天，嫔妃是要殉葬的。”
闫蔻质问：“所以这是什么高尚而伟大的制度吗？假如这样的事发生在你身上,你的妻子不能生育,在你死后,她就要陪葬或者出家吗？”
这问得他哑口无言。
在固逻，没有婚契之说，男女相爱便在一起,无爱了便分开,生下的孩子由母族抚养,族中的男性担任孩子父亲的角色。他们把情爱当成人生中的一段享受，而不是框束。
所以闫蔻骨子里极不认可大齐的婚配制度。
她道：“没有这条规定,我何须犯险！”
她十六岁便被父亲献给了先帝，幽居深宫，这是父亲为保族人而做出的无奈之举，她认了。可先帝生时，她尚不承认自己是先帝的女人，先帝死后，她当得自由，回归故乡。
她不能接受在这里孤独终老、荤腥不沾、断情忘爱，在她看来，这有违天理。她才二十六岁，宁死也要走一步险棋。
闫蔻：“你不说话，你也认为这个规定不合理。那你为什么不去改变规定，而是逼迫我呢？”
他并不十分认同闫蔻的观点，不以规矩不成方圆，没有婚契制度，所以固逻只能是一个部落，成不了一个国家。
但一个种族的强大又不是固逻的追求。
所以他们是两类人，他不想去理论祖制的利弊，只是劝闫蔻：“你在大齐就要遵循大齐的秩序，君王的尊严不可侵犯，你乱序即有罪。”
闫蔻：“你们君王的尊严就是建立在牺牲别人的自由之上？多么卑鄙且无耻。我从来不认为我来到齐国就是齐人，你们的制度约束不了我。就像我肚子里的孩子，生与死由我说了算。”
他：“但你却利用了大齐的制度庇护自己，你企图以皇室血脉换取生路。”
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他：“这是大齐的祖制，是秩序,太祖之前,大王宾天，嫔妃是要殉葬的。”
闫蔻质问：“所以这是什么高尚而伟大的制度吗？假如这样的事发生在你身上,你的妻子不能生育,在你死后,她就要陪葬或者出家吗？”
这问得他哑口无言。
在固逻，没有婚契之说，男女相爱便在一起,无爱了便分开,生下的孩子由母族抚养,族中的男性担任孩子父亲的角色。他们把情爱当成人生中的一段享受，而不是框束。
所以闫蔻骨子里极不认可大齐的婚配制度。
她道：“没有这条规定,我何须犯险！”
她十六岁便被父亲献给了先帝，幽居深宫，这是父亲为保族人而做出的无奈之举，她认了。可先帝生时，她尚不承认自己是先帝的女人，先帝死后，她当得自由，回归故乡。
她不能接受在这里孤独终老、荤腥不沾、断情忘爱，在她看来，这有违天理。她才二十六岁，宁死也要走一步险棋。
闫蔻：“你不说话，你也认为这个规定不合理。那你为什么不去改变规定，而是逼迫我呢？”
他并不十分认同闫蔻的观点，不以规矩不成方圆，没有婚契制度，所以固逻只能是一个部落，成不了一个国家。
但一个种族的强大又不是固逻的追求。
所以他们是两类人，他不想去理论祖制的利弊，只是劝闫蔻：“你在大齐就要遵循大齐的秩序，君王的尊严不可侵犯，你乱序即有罪。”
闫蔻：“你们君王的尊严就是建立在牺牲别人的自由之上？多么卑鄙且无耻。我从来不认为我来到齐国就是齐人，你们的制度约束不了我。就像我肚子里的孩子，生与死由我说了算。”
他：“但你却利用了大齐的制度庇护自己，你企图以皇室血脉换取生路。”
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