嗟仙 第507节（6 / 7）
所以，数学一直以来只被当做一种工具，可以有，也可以没有。
绝大多数的入神理论，都是基于现实的认识，可以用实物进行实验验证。
即便无法用数学证明，也无伤大雅。
这就导致了，众修士对于数理方面的研究，还停留在观察与经验总结之上。
很难有抽象的思维。
像三灵匣理论这种最为简单的概率题目，就已经有些超纲了。
更不用说导数。
而且，为了讲明白导数，朱萧索不得不引入一个基础概念。
函数。
函数的出现，是开启纯粹数字图形游戏，摒弃经验总结的开端。
也是抽象事业的先驱者。
众修士第一次听说函数这个概念，都似懂非懂，需要时间进行消化。
就连归云风、上善我知和赵飘岚琢磨数理近千年的三人，在听到朱萧索的理论之后，都学了三天三夜，才理解了其真正含义。
他们尚且如此，更不消说那些借助家族之中理论突破出圣境入神境的修士了。
能听懂一半，就已经算是绝顶天才。
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绝大多数的入神理论，都是基于现实的认识，可以用实物进行实验验证。
即便无法用数学证明，也无伤大雅。
这就导致了，众修士对于数理方面的研究，还停留在观察与经验总结之上。
很难有抽象的思维。
像三灵匣理论这种最为简单的概率题目，就已经有些超纲了。
更不用说导数。
而且，为了讲明白导数，朱萧索不得不引入一个基础概念。
函数。
函数的出现，是开启纯粹数字图形游戏，摒弃经验总结的开端。
也是抽象事业的先驱者。
众修士第一次听说函数这个概念，都似懂非懂，需要时间进行消化。
就连归云风、上善我知和赵飘岚琢磨数理近千年的三人，在听到朱萧索的理论之后，都学了三天三夜，才理解了其真正含义。
他们尚且如此，更不消说那些借助家族之中理论突破出圣境入神境的修士了。
能听懂一半，就已经算是绝顶天才。
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