第二百零七章:印第安赛亚人(2 / 6)

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  萨列满扎了一个皮划艇,大家顺流而下。因纽特人虽然生活在极北之地,但扎筏子的技术一流,分分钟就扎好一条筏子。

  这峡谷两岸住着一些猿猴,王希咖泛舟而下,真正体会到了“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的感觉。

  ”为啥这里会有猴子?”王希咖感觉很奇怪,按理说这一代已经属于沙漠气候,不应该有猴子的。猴子都喜欢生活在有树的地方。

  “哦,那不是猴子,那是猴人。”黑脊背解释道。

  “猴人?那是什么东西?”王希咖知道人是猴子变的,人跟猴子是亲戚。但是人是人,猴是猴,分得很清楚。

  要么你就是猴子,要么你就是人,哪里有猴人这种说法?

  “啊?你旁边不就有两个猴人吗?”黑脊背说的是身高三米满身白毛的扎克和蒙克。

  这话说得就有点伤人了,蒙克听得都想锤黑脊背一顿。不过王希咖却挺能理解黑脊背的话。

  的确,在后世人们常常认为“喜马拉雅山毛人”其实并不是人,而是一种类人猿。

  王希咖第一次见到毛人,尤其是黑毛穷穷的时候,也觉得这跟大猩猩差别也不大——无非是比大猩猩更高更壮,站得更直而已。

  但后来王希咖不这么看了,他觉得毛人是人,具有高级智慧,只不过是体毛多了一点。

  人类区别于猴子最大的特点不在于毛多/毛少,而在于人类的高级智慧。其中最重要的一个指标就是——会说话。

  假如一个浑身长毛的灵长类动物能够使用复杂的语言,能够使用工具,拿它就是人。如果它不会说话只会叫,那就还是猴子。

  王希咖翻来覆去的问“猴人”的细节,搞得黑脊背有点莫名其妙:“猴人有什么好奇怪额度?我们是狼人,然后还有美洲虎人。猴人跟我们一样的啊,只不过他们变身的时候是猴子罢了。”

  王希咖还是很好奇,黑脊背说道:“那把船靠边,我带你们去见识一下猴人。”
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