第二百一十八章：洞窟壁画（3 / 4）
王希咖这才明白为啥凤凰翎一直说要白天才能来。
原来这洞黑乎乎的，白天的能见度都不算太高，要是晚上来估计不点几个火把什么都看不清。
一看这壁画王希咖简直惊了。以前他总感觉原始人的壁画都非常简单，类似儿童画那种。
但阿兹特克人的绘画技巧真的非同一般，竟然加上了阴影和透视效果。要知道阴影和透视效果不是什么人都会加上的。
华夏文明里的画作就从来没有阴影，透视效果这么一说的。无论是唐伯虎还是吴道子，画的画都是平面效果。就算千古名画和一样也是没有阴影的。
而同样的，在古印度文明，古埃及文明的壁画中，也是没有阴影和透视效果的。但是这个阿兹特克人，竟然在这个时代就在绘画中应用了阴影和透视，真是非常了不起。
更令王希咖惊讶的是画的内容。
里面用非常高明的绘画技巧画了一群凤凰，好像后世的动漫一样。哪怕看不懂文字，看图也能理解。每幅图的底下都有一些印第安文字记录着年代，这些记录数字的文字很有意思，不像阿拉伯数字，也不像罗马数字，更不像华夏文明的数字。
反倒是有点像以前了解过的玛雅数字：用一个贝壳的形状来表示零。用点和横来表示数字，1到4都用点来表示，到5就加上一横，为20进制。
在后世人们曾经认为美洲大陆只有玛雅文明留下了文字，看来不是这样，至少阿兹特克文明也有文字，只是阿兹特克文明的文字和玛雅文字一样。
也可能阿兹特克文字和玛雅文字只是很像，但并不一样。就好像古代的契丹文和西夏文，看起来非常像汉字，但其实并不一样。传统蒙古文和传统满文看起来也很像，但其实也不一样。而古代的朝鲜文字，现代的日本文字都很汉字很像，但其实并不是同一种语言。
只是因为后世分不清阿兹特克文字和玛雅文字的区别，所以就以为他们的文字都是一样的了。
假如契丹文明，西夏文明和华夏文明同时消失，那大家大概会以为契丹文，西夏文和汉语都是同一种文字。
无论阿兹特克文字跟玛雅文字是一样也好，近似也罢，反正都是王希咖看不懂的文字。王希咖能看懂的只是墙壁上的画。好在阿兹特克人的绘画技巧非常高明，好多画面不看文字也能看懂大概的意思。
就像你看扶桑漫画，有时候看不懂文字也不影响你理解画的内容。比如里超级赛亚人打弗利萨那一本，你看不懂一个字也不影响你知道弗利萨被打败了。
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原来这洞黑乎乎的，白天的能见度都不算太高，要是晚上来估计不点几个火把什么都看不清。
一看这壁画王希咖简直惊了。以前他总感觉原始人的壁画都非常简单，类似儿童画那种。
但阿兹特克人的绘画技巧真的非同一般，竟然加上了阴影和透视效果。要知道阴影和透视效果不是什么人都会加上的。
华夏文明里的画作就从来没有阴影，透视效果这么一说的。无论是唐伯虎还是吴道子，画的画都是平面效果。就算千古名画和一样也是没有阴影的。
而同样的，在古印度文明，古埃及文明的壁画中，也是没有阴影和透视效果的。但是这个阿兹特克人，竟然在这个时代就在绘画中应用了阴影和透视，真是非常了不起。
更令王希咖惊讶的是画的内容。
里面用非常高明的绘画技巧画了一群凤凰，好像后世的动漫一样。哪怕看不懂文字，看图也能理解。每幅图的底下都有一些印第安文字记录着年代，这些记录数字的文字很有意思，不像阿拉伯数字，也不像罗马数字，更不像华夏文明的数字。
反倒是有点像以前了解过的玛雅数字：用一个贝壳的形状来表示零。用点和横来表示数字，1到4都用点来表示，到5就加上一横，为20进制。
在后世人们曾经认为美洲大陆只有玛雅文明留下了文字，看来不是这样，至少阿兹特克文明也有文字，只是阿兹特克文明的文字和玛雅文字一样。
也可能阿兹特克文字和玛雅文字只是很像，但并不一样。就好像古代的契丹文和西夏文，看起来非常像汉字，但其实并不一样。传统蒙古文和传统满文看起来也很像，但其实也不一样。而古代的朝鲜文字，现代的日本文字都很汉字很像，但其实并不是同一种语言。
只是因为后世分不清阿兹特克文字和玛雅文字的区别，所以就以为他们的文字都是一样的了。
假如契丹文明，西夏文明和华夏文明同时消失，那大家大概会以为契丹文，西夏文和汉语都是同一种文字。
无论阿兹特克文字跟玛雅文字是一样也好，近似也罢，反正都是王希咖看不懂的文字。王希咖能看懂的只是墙壁上的画。好在阿兹特克人的绘画技巧非常高明，好多画面不看文字也能看懂大概的意思。
就像你看扶桑漫画，有时候看不懂文字也不影响你理解画的内容。比如里超级赛亚人打弗利萨那一本，你看不懂一个字也不影响你知道弗利萨被打败了。
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