第631章（4 / 7）
重塑的“神灵”与之前的差别，最本质的就是这一点。
从另一个角度讲，只有通过模具，才能调动九真仙宫所涉的法则，将“神灵”、宫阙以及更广阔的天地法则体系勾连在一处。
“重生”之能，正是由此而来。
不过余慈也注意到了，每一次“重生”，其实都是抹消前主人烙印的过程，余慈能够清晰地感觉到，他对“神灵”的控制力越来越弱，在第三次“重生”之后，已经几近于无。
甚至将神意投注在上面，都非常困难，最终只能是通过模具下指令。
这是黄泉夫人希望见到的情形吗？她能算到这一步？
余慈摇头，现阶段，他无论如何都无法理解里面的道道儿。不过，这个现象还是给了他灵感——也许，他可以更深入一些。
摸索一下，余慈拿出了一样东西，乃是一件缺失了半边头颅的神像，按照陆雅的解释，这是黄泉夫人一件与九真仙宫相关的“作品”，是她生造出来的“妙化仙娘”的神像。
余慈念出一句咒语，残缺的头部之后，便有一圈圆光照彻，令人心神安宁，颇有神异之感，但也仅此而已。
如今这神像，早已不复最巅峰时期的模样，余慈拿在手中，不怎么明白接下来的步骤，要说这玩意儿与九真仙宫就应该最为契合才对，但怎么对接？难道要把陆雅交出来的咒语，一个个地都试一遍吗？
余慈现在的闲空儿并不多，这么一个空当，还是外围小五力挡万千天魔，给他争取出来的。
想了一想，余慈就用最直接的方式，把神像直接放在了九真仙宫模具之上。
而二者之间的联系的感应，比余慈想象得还要顺遂得多。
手上一震，神像竟是挣脱了出来，在已经扩张到丈许方圆的模具之上，无声滑动，就像是之前“神灵”移位一般，也寻找到了一处所在，位置则是在宫阙的中后部偏右方向。
如果以寻常宫阙坐北朝南的坐落模式，这应该是东北位置。
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从另一个角度讲，只有通过模具，才能调动九真仙宫所涉的法则，将“神灵”、宫阙以及更广阔的天地法则体系勾连在一处。
“重生”之能，正是由此而来。
不过余慈也注意到了，每一次“重生”，其实都是抹消前主人烙印的过程，余慈能够清晰地感觉到，他对“神灵”的控制力越来越弱，在第三次“重生”之后，已经几近于无。
甚至将神意投注在上面，都非常困难，最终只能是通过模具下指令。
这是黄泉夫人希望见到的情形吗？她能算到这一步？
余慈摇头，现阶段，他无论如何都无法理解里面的道道儿。不过，这个现象还是给了他灵感——也许，他可以更深入一些。
摸索一下，余慈拿出了一样东西，乃是一件缺失了半边头颅的神像，按照陆雅的解释，这是黄泉夫人一件与九真仙宫相关的“作品”，是她生造出来的“妙化仙娘”的神像。
余慈念出一句咒语，残缺的头部之后，便有一圈圆光照彻，令人心神安宁，颇有神异之感，但也仅此而已。
如今这神像，早已不复最巅峰时期的模样，余慈拿在手中，不怎么明白接下来的步骤，要说这玩意儿与九真仙宫就应该最为契合才对，但怎么对接？难道要把陆雅交出来的咒语，一个个地都试一遍吗？
余慈现在的闲空儿并不多，这么一个空当，还是外围小五力挡万千天魔，给他争取出来的。
想了一想，余慈就用最直接的方式，把神像直接放在了九真仙宫模具之上。
而二者之间的联系的感应，比余慈想象得还要顺遂得多。
手上一震，神像竟是挣脱了出来，在已经扩张到丈许方圆的模具之上，无声滑动，就像是之前“神灵”移位一般，也寻找到了一处所在，位置则是在宫阙的中后部偏右方向。
如果以寻常宫阙坐北朝南的坐落模式，这应该是东北位置。
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