第939章（1 / 7）
这些世界，受太虚法则影响，很容易与它们的“源头”重新连在一起，成为虚空世界的“暗面”。
各个教派中所言的“天庭”、“地狱”，大约就是这么个来由。
天遁杀剑就是利用这一情形，而且，其所利用的是纯粹的“投影”，而并非像“血狱鬼府”那般聚合成形的“实物”。
其大概的路径就是，剑意从真界转入到真界此刻的“投影”中，再从“投影”中锁定目标，切回来，一击致命！
真界天道法则时刻流转，投影也时刻变化，其剑意自然也是流转不定，不可捉摸。
这种剑技，当真是神乎其神。
余慈也有自知之明，他肯定是学不会的。但是，诸阳的剑技，却让他理清了思路。
为什么诸阳能在罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨之前，首先找到他的位置？
就是因为，不管是什么样的法则体系，对其而言，没有任何差别——反正都是“影子”罢了。
其实，这就是从不同的体系中，找出了相同的本质。
应对三方虚空，正该由此而生。
这个感觉很熟悉——余慈当然很熟，他不就是这么过来的么？
一切归于三方虚空！
因为这本身就是一个整体，有着特殊的法度，如果非要再拆开来看，只会是越绕越糊涂。
余慈其实最初就已经明确了这个想法，但后面是被大黑天佛母菩萨带沟里去了。
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各个教派中所言的“天庭”、“地狱”，大约就是这么个来由。
天遁杀剑就是利用这一情形，而且，其所利用的是纯粹的“投影”，而并非像“血狱鬼府”那般聚合成形的“实物”。
其大概的路径就是，剑意从真界转入到真界此刻的“投影”中，再从“投影”中锁定目标，切回来，一击致命！
真界天道法则时刻流转，投影也时刻变化，其剑意自然也是流转不定，不可捉摸。
这种剑技，当真是神乎其神。
余慈也有自知之明，他肯定是学不会的。但是，诸阳的剑技，却让他理清了思路。
为什么诸阳能在罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨之前，首先找到他的位置？
就是因为，不管是什么样的法则体系，对其而言，没有任何差别——反正都是“影子”罢了。
其实，这就是从不同的体系中，找出了相同的本质。
应对三方虚空，正该由此而生。
这个感觉很熟悉——余慈当然很熟，他不就是这么过来的么？
一切归于三方虚空！
因为这本身就是一个整体，有着特殊的法度，如果非要再拆开来看，只会是越绕越糊涂。
余慈其实最初就已经明确了这个想法，但后面是被大黑天佛母菩萨带沟里去了。
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