第162章（2 / 3）
“对于生存这一本能来说，生存本身必然至高无上，尽管这样的生存是何等短暂，充斥着不确定与苦涩。相比起来，认知远不是对生存的渴望做出附和的声筒，相反，它是对抗，因为认知揭示死亡无力的现实，揭发生存毫无存在价值，并以此来打消对死亡的恐惧。”
乌鸦歇了歇，似是给予我时间来理解它所对立起来的【生存本能】与【死亡认知】。
按照它的语言，当对于死亡的认知占据上风时，人们便能够勇敢从容走向死亡，人们将这样的态度称之为尊贵与伟大。
“那么智者必将不畏死吗？”我问，“我小时候一直都生活在阁楼上，有时候我也幻想过跳下来，那便是不畏死吗？那是认知吗？”
造成这样想法的元因却恰好是无知。
乌鸦嗤笑道：“你真的安然走向过死亡吗？派丽可，一生蝇营狗苟，拼尽全力反抗步步逼近的死神，最终在绝望不敌中死去。在此不妨试问：为何对生的无限眷恋，以及能为此苟延此生而不惜动用一切手段？”
“既然如此，为何生就是善良神灵赐予我们、需要我们谢领的礼物，而视死如归却又显得伟大高贵？”
“难道求生是一件将尊严踩在脚底下的事吗？”我问乌鸦。
“不顾一切求生才是。”乌鸦指出。
这时候，它脖颈处的血似是流尽了，干瘪的皮囊包裹着嶙峋的骨头，直直坠落在树根上。
这是它的视死如归吗？
树干裂开，金色的小羊抱着自己的头从空空如也的树洞中走出。它淌过乌鸦的血河，用纯金的毛蹭过我的腿，它像铁丝网一样锋利。
“你可以为自己念《玫瑰经》了。”羊说，“已经到了你的第七日。”
我抚摸着自己的手，似乎想起什么。果树开花结果，红色的果实挂在枝头，空气中充满鲜血与腐臭。
突然，我觉得头顶遭受重击，接着，鲜红粘稠的汁液顺着额头开始往下滴落。是那个古怪的果实，像是剖开的人腹。
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乌鸦歇了歇，似是给予我时间来理解它所对立起来的【生存本能】与【死亡认知】。
按照它的语言，当对于死亡的认知占据上风时，人们便能够勇敢从容走向死亡，人们将这样的态度称之为尊贵与伟大。
“那么智者必将不畏死吗？”我问，“我小时候一直都生活在阁楼上，有时候我也幻想过跳下来，那便是不畏死吗？那是认知吗？”
造成这样想法的元因却恰好是无知。
乌鸦嗤笑道：“你真的安然走向过死亡吗？派丽可，一生蝇营狗苟，拼尽全力反抗步步逼近的死神，最终在绝望不敌中死去。在此不妨试问：为何对生的无限眷恋，以及能为此苟延此生而不惜动用一切手段？”
“既然如此，为何生就是善良神灵赐予我们、需要我们谢领的礼物，而视死如归却又显得伟大高贵？”
“难道求生是一件将尊严踩在脚底下的事吗？”我问乌鸦。
“不顾一切求生才是。”乌鸦指出。
这时候，它脖颈处的血似是流尽了，干瘪的皮囊包裹着嶙峋的骨头，直直坠落在树根上。
这是它的视死如归吗？
树干裂开，金色的小羊抱着自己的头从空空如也的树洞中走出。它淌过乌鸦的血河，用纯金的毛蹭过我的腿，它像铁丝网一样锋利。
“你可以为自己念《玫瑰经》了。”羊说，“已经到了你的第七日。”
我抚摸着自己的手，似乎想起什么。果树开花结果，红色的果实挂在枝头，空气中充满鲜血与腐臭。
突然，我觉得头顶遭受重击，接着，鲜红粘稠的汁液顺着额头开始往下滴落。是那个古怪的果实，像是剖开的人腹。
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