第55章（6 / 7）
不过除夕夜这天的两个祭祀工作还是照旧，所以康熙在今天的任务可是很重的。
……
除夕的清晨，康熙早早的便起床准备，穿上祭祀日专用的皇帝服装后慢慢走到了太和殿广场上，广场上早就站满了朝中重臣们。
他们也是早在天亮前就已等候在太和殿广场上。
见康熙一身华服庄严隆重的入场后，纷纷跪倒在地，动作整齐划一，口号也是洪亮不已的喊道：“吾皇万岁万万岁！”
康熙头戴一顶金冠，金冠上两颗硕大的东珠无不显示出康熙的尊贵不凡，身着金黄色的衮服，龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪，只见他缓缓的从坐撵上走了下来，他的步伐均匀，每一步都坚定沉着，数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响，沉稳的气质让众多的朝臣感到敬畏，虽说已是天天在朝堂之上面对这位霸权在握的皇帝，可在此刻依旧产生出一种不可撼动的崇敬畏惧之心。
广场里所有的人都静静的匍匐在地上，如此多的人，居然没有发出更多的声响，只有微微的风声略过。
康熙一步一步的走上登台，转身双手虚扶，朗声道：“众卿平身！”
“谢皇上！”广场上洪亮的声音再一次证明了康熙如今帝位稳固，大权在握。
康熙自信一笑，身边的梁九功见时辰已到，心领神会，扯着嗓子道：“祭~~~~天~~~~”
于是整个祭天仪式正式启动了。
大臣们随康熙走到了建在紫禁城东门外的堂子祭天。所谓“堂子”，是满族人按照萨满信仰祭祀天神的场所，一般是每个大家族设有一处，紫禁城的这一座也是顺治帝专门修葺的，专供代表国家祭天之用，包括圆殿、亭式殿等几座建筑，分别用来祭祀不同的神灵。
这些神都用满语称呼，最重要的一位是天神“阿布凯恩都哩”，和许多其他神祇一样，最早在部落制时代就已经是满族人普遍崇拜的对象了。
祭祀的仪式很复杂也很神秘，但是时间却不长，全部祝词都是用满文，其间还有萨满边唱边舞，其大意一是颂扬神的功德与法力，更重要的是祈求在新的一年里能赐福于皇帝和他的臣民。
如果说在堂子举行的祭典是“国祭”的话，在乾清宫里举行的也可以说成是爱新觉罗皇族的“家祭”，祭祀的对象主要是部落神和祖先神。
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除夕的清晨，康熙早早的便起床准备，穿上祭祀日专用的皇帝服装后慢慢走到了太和殿广场上，广场上早就站满了朝中重臣们。
他们也是早在天亮前就已等候在太和殿广场上。
见康熙一身华服庄严隆重的入场后，纷纷跪倒在地，动作整齐划一，口号也是洪亮不已的喊道：“吾皇万岁万万岁！”
康熙头戴一顶金冠，金冠上两颗硕大的东珠无不显示出康熙的尊贵不凡，身着金黄色的衮服，龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪，只见他缓缓的从坐撵上走了下来，他的步伐均匀，每一步都坚定沉着，数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响，沉稳的气质让众多的朝臣感到敬畏，虽说已是天天在朝堂之上面对这位霸权在握的皇帝，可在此刻依旧产生出一种不可撼动的崇敬畏惧之心。
广场里所有的人都静静的匍匐在地上，如此多的人，居然没有发出更多的声响，只有微微的风声略过。
康熙一步一步的走上登台，转身双手虚扶，朗声道：“众卿平身！”
“谢皇上！”广场上洪亮的声音再一次证明了康熙如今帝位稳固，大权在握。
康熙自信一笑，身边的梁九功见时辰已到，心领神会，扯着嗓子道：“祭~~~~天~~~~”
于是整个祭天仪式正式启动了。
大臣们随康熙走到了建在紫禁城东门外的堂子祭天。所谓“堂子”，是满族人按照萨满信仰祭祀天神的场所，一般是每个大家族设有一处，紫禁城的这一座也是顺治帝专门修葺的，专供代表国家祭天之用，包括圆殿、亭式殿等几座建筑，分别用来祭祀不同的神灵。
这些神都用满语称呼，最重要的一位是天神“阿布凯恩都哩”，和许多其他神祇一样，最早在部落制时代就已经是满族人普遍崇拜的对象了。
祭祀的仪式很复杂也很神秘，但是时间却不长，全部祝词都是用满文，其间还有萨满边唱边舞，其大意一是颂扬神的功德与法力，更重要的是祈求在新的一年里能赐福于皇帝和他的臣民。
如果说在堂子举行的祭典是“国祭”的话，在乾清宫里举行的也可以说成是爱新觉罗皇族的“家祭”，祭祀的对象主要是部落神和祖先神。
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