第71章(1 / 7)

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  而这其中,就包括为传国玉玺。

  若说隐匿财物不报,皇帝还能睁一只眼闭一只眼的话,那么奏疏里提到的传国玉玺,就令他无法忽视了。

  春秋时,楚人于山中得一玉石,献于楚王,当时的楚王不识货,历经几代,方才凿开石头,雕琢成玉,秦皇统一天下后,便将其制为玉玺,此后每当有新朝崛起,传国玉玺便会现世,若朝代更迭消亡,则玉玺又辗转流亡,不知所踪。故有传言,说得此玺者,便能得天下,更有甚者,认为一个皇帝就算统一天下,手里若是没有传国玉玺,那他便不能算是“受命于天”,迟早会被人取代。

  这些传言未必可信,但玉玺本身的价值是无须多言的,假如永康帝如今得了传国玉玺,那他肯定会迫不及待昭告天下,得民心士心之所向,这样一来,大魏不管从号召力,还是战斗力,都会得到大大的提升。

  而吴越国小,就算玉玺在对方皇帝手里,他也不敢声张,生怕齐、魏来索要明抢。

  所以一看见传国玉玺四个字,皇帝便陡然生出几分疑虑猜忌。

  他将奏疏递给王郢,让他看完之后给众臣传阅。

  所有人都生生看出了一身冷汗。

  吴璟当先道:“陛下明鉴,奏疏所言,不过是胡、吕二人信口开河,无凭无据,如何能因此确信?”

  魏临淡淡道:“是真是假,将人召回来问一问,也就水落石出了。若说无凭无据,这谶诗的解释,岂非比奏疏还要虚无缥缈?照你所说,‘三人同称臣’指的是我魏临,可我手上,一无兵权,二无传国玉玺,如何亡得了国?只怕是牵强附会,意欲陷我于不义罢?”

  吴璟忽然发现,眼前这一幕,与他们预期的计算,有了很大的出入。

  ☆、第64章

  端午宴不欢而散。

  既然石头碎了,谶诗也解不出个所以然,这场宴会继续开着还有什么意义呢?

  皇帝当先走了,其余人自然也不好再继续待下去,纷纷起身告辞。
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