第27章（2 / 2）
裙子短到膝盖以上，跟没穿裤子有什么区别?这像什么话？这是学生该有的样子吗？主任的声音陡然拔高，充满了批判的语气，同学们呐，我们是来学习的，不是来走秀的。心思都放在这些地方，能学好吗！?着装问题，反映的是思想问题，是纪律涣散的问题！是审美低俗的问题！学校三令五申，着装要朴素大方，符合学生身份！要杜绝一切不符合学生身份的奇装异服！这条红线，谁碰谁倒霉！
虽然没有点名，但站在队伍里的支芝，脸瞬间变得惨白，身体微微发抖。开学那天自己的服装好像正中主任雷点，尴尬得让她恨不得立刻消失。那条前几天还让她感到自信美丽的裙子，此刻仿佛变成了耻辱的烙印。
一班与二班的队伍挨得很近，方余婉站在她旁边，悄悄伸出手，在宽大的校服袖子的遮掩下，紧紧握住了支芝冰凉的手。她能感受到支芝微微的颤抖。
学校不是社会，不是让你们展示所谓美的地方。学生的美，在于学识，在于品德！在于朴素！在于统一！主任还在台上滔滔不绝地强调着朴素即美、统一即秩序的正确审美观和铁的纪律。
升旗仪式在压抑和压迫的氛围中结束了。队伍解散，人群像开闸的洪水涌向教学楼，但议论声却再也抑制不住，如同杂乱的枝条，在楼道里楼梯间蔓延开来。
有病吧？膝盖以上一点点就叫奇装异服？清朝老兵来的吧。吴夏薇第一个爆发，她拉着眼圈微微发红的支芝，愤愤不平。
是嘛！支芝那条裙子我觉得就是很正常的穿搭，很落落大方啊，哪里低俗了？林玫也郁闷地附和。
校领导脑子里只有露这一个概念？稍微展现一点青春的身体线条，就等同于伤风败俗？晓幂幂推了推眼镜，语气冷静却带着点讽刺，这种对美的恐惧和打压，本身就是一种病态的审美。
而且，方余婉的声音不高，却清晰地传到几个好友耳中，主任的逻辑是混乱的。他说朴素即是美，可校服真的朴素吗？它只算得上统一吧。真正的朴素，是内心的澄澈，是选择的自由和克制，而不是外在的强制统一。他们把朴素和统一偷换概念了。再者，把一条剪裁得体的短裙直接等同于心思不放在学习上，等同于思想滑坡，难道穿校服的人就都一心向学？穿自己衣服的人就都堕落？这是不是太荒谬了。
郁晶走在方余婉身边，轻声补充道：他们恐惧的不是裙子本身，而是失控。这条裙子算得上是对他们权威的微小挑战。靠统一来展示学风向上，本来就是一种扭曲的掌控欲。这种恐惧，根植于对独树一帜的排斥和对畏惧自己威严被破的病态表现。
支芝听着朋友们的话，眼泪终于忍不住掉了下来，但这不仅仅是委屈，更多是一种被理解和支持的触动，我只是觉得那条裙子好看，穿着很开心，我没有想那么多。
你当然没错！方余婉搂住她的肩膀，错的是他们陈腐僵化的观念。美是多元的，正值青春的我们本身就有生机勃勃的美，只要得体大方，为何要遮遮掩掩，而且何来攀比一说何来心思不正一说，咱们不就穿了半天嘛，平时还不是老老实实穿着校服，我看他们是觉得对我们洗脑还不够。
对！吴夏薇义愤填膺，这就是封建，是思想上的裹小脚。都什么年代了，还搞这套，我看他们就是自己老古董，看不得年轻人有活力。现在是多元包容的开放时代了好吧。
可是，我们能怎么办呢？支芝有些茫然，规定就是规定，他们说了算。
规定不合理，就该被质疑。郁晶平静地说，虽然现在力量微小，改变不了什么，但至少我们心里要明白，什么是真正的对错，什么是真正的美。保持清醒，不被他们的逻辑同化，这本身就是一种抵抗。支芝，你穿那条裙子很美，记住这一点，不要因为他们的无知否定自己。
支芝用力地点点头，擦干了眼泪。朋友们的分析和支持，像一剂强心针，驱散了大部分的屈辱感，取而代之的是深深的因为愤怒产生的思考。
裙子事件在寝室激起了一波思想的共鸣，大家很庆幸三观一致，能在规章制度如此麻木的氛围下心心相印。
它带来的不仅是愤怒，更是一种对学校规训逻辑的集体性反思。支芝没有再穿那条裙子，但她把它叠好，珍重地放进了衣柜深处，像一个沉默的纪念品。 ↑返回顶部↑
虽然没有点名，但站在队伍里的支芝，脸瞬间变得惨白，身体微微发抖。开学那天自己的服装好像正中主任雷点，尴尬得让她恨不得立刻消失。那条前几天还让她感到自信美丽的裙子，此刻仿佛变成了耻辱的烙印。
一班与二班的队伍挨得很近，方余婉站在她旁边，悄悄伸出手，在宽大的校服袖子的遮掩下，紧紧握住了支芝冰凉的手。她能感受到支芝微微的颤抖。
学校不是社会，不是让你们展示所谓美的地方。学生的美，在于学识，在于品德！在于朴素！在于统一！主任还在台上滔滔不绝地强调着朴素即美、统一即秩序的正确审美观和铁的纪律。
升旗仪式在压抑和压迫的氛围中结束了。队伍解散，人群像开闸的洪水涌向教学楼，但议论声却再也抑制不住，如同杂乱的枝条，在楼道里楼梯间蔓延开来。
有病吧？膝盖以上一点点就叫奇装异服？清朝老兵来的吧。吴夏薇第一个爆发，她拉着眼圈微微发红的支芝，愤愤不平。
是嘛！支芝那条裙子我觉得就是很正常的穿搭，很落落大方啊，哪里低俗了？林玫也郁闷地附和。
校领导脑子里只有露这一个概念？稍微展现一点青春的身体线条，就等同于伤风败俗？晓幂幂推了推眼镜，语气冷静却带着点讽刺，这种对美的恐惧和打压，本身就是一种病态的审美。
而且，方余婉的声音不高，却清晰地传到几个好友耳中，主任的逻辑是混乱的。他说朴素即是美，可校服真的朴素吗？它只算得上统一吧。真正的朴素，是内心的澄澈，是选择的自由和克制，而不是外在的强制统一。他们把朴素和统一偷换概念了。再者，把一条剪裁得体的短裙直接等同于心思不放在学习上，等同于思想滑坡，难道穿校服的人就都一心向学？穿自己衣服的人就都堕落？这是不是太荒谬了。
郁晶走在方余婉身边，轻声补充道：他们恐惧的不是裙子本身，而是失控。这条裙子算得上是对他们权威的微小挑战。靠统一来展示学风向上，本来就是一种扭曲的掌控欲。这种恐惧，根植于对独树一帜的排斥和对畏惧自己威严被破的病态表现。
支芝听着朋友们的话，眼泪终于忍不住掉了下来，但这不仅仅是委屈，更多是一种被理解和支持的触动，我只是觉得那条裙子好看，穿着很开心，我没有想那么多。
你当然没错！方余婉搂住她的肩膀，错的是他们陈腐僵化的观念。美是多元的，正值青春的我们本身就有生机勃勃的美，只要得体大方，为何要遮遮掩掩，而且何来攀比一说何来心思不正一说，咱们不就穿了半天嘛，平时还不是老老实实穿着校服，我看他们是觉得对我们洗脑还不够。
对！吴夏薇义愤填膺，这就是封建，是思想上的裹小脚。都什么年代了，还搞这套，我看他们就是自己老古董，看不得年轻人有活力。现在是多元包容的开放时代了好吧。
可是，我们能怎么办呢？支芝有些茫然，规定就是规定，他们说了算。
规定不合理，就该被质疑。郁晶平静地说，虽然现在力量微小，改变不了什么，但至少我们心里要明白，什么是真正的对错，什么是真正的美。保持清醒，不被他们的逻辑同化，这本身就是一种抵抗。支芝，你穿那条裙子很美，记住这一点，不要因为他们的无知否定自己。
支芝用力地点点头，擦干了眼泪。朋友们的分析和支持，像一剂强心针，驱散了大部分的屈辱感，取而代之的是深深的因为愤怒产生的思考。
裙子事件在寝室激起了一波思想的共鸣，大家很庆幸三观一致，能在规章制度如此麻木的氛围下心心相印。
它带来的不仅是愤怒，更是一种对学校规训逻辑的集体性反思。支芝没有再穿那条裙子，但她把它叠好，珍重地放进了衣柜深处，像一个沉默的纪念品。 ↑返回顶部↑