四个千古一帝凑不出一个太子 第201节(2 / 4)

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  “这等暴君!这等暴君!!
  掀起四大血案只为巩固其朱家王朝,也配得此赞颂!那那些枉死的性命呢?!连一句惋惜都不配吗?!
  老天不公!老天不公!!”
  他家多少亲朋,都葬在了那柄屠刀之下!
  ***
  【从文明史观来看,朱元璋终结元朝,其意义远超普通改朝换代。
  它打断了蒙古世界帝国对中原的统治尝试,使中华文明的主体性得以保全并重新主导发展轨道。
  所谓“得位最正”,正源于此——他回应并完成了那个时代最核心的历史诉求:民族解放与文明复归。
  然而,这份“正”的起点,也隐含了他执政逻辑的根源:对丧失政权的极端恐惧、对秩序崩坏的深刻记忆,以及一种近乎偏执的、要将一切风险掐灭在萌芽状态的管控欲望。
  这些,都将在他构建的帝国蓝图中淋漓尽致地展现出来。】
  【如果说明朝的建立是“破”,那么朱元璋用余生三十一年所做的一切,就是“立”——建立一套他心目中足以杜绝所有历史教训、确保朱家江山“万世一系”的完美制度体系。其设计之细致、管控之严密、思维之直接,堪称前无古人。
  政治制度上,他完成了皇权对相权的终极胜利。
  沿袭千年的宰相制度,在胡惟庸案后被彻底废除。六部直接对皇帝负责,皇帝成为真正的政府首脑。
  设立锦衣卫,授予侦缉、刑讯、羁押之权,成为直属于皇帝的恐怖特务机构,将监察权力推向制度化与隐秘化。
  他颁布《皇明祖训》,事无巨细地规定后世子孙、后妃、藩王、官员的行为准则,试图将帝国未来的一切都框定在自己设定的轨道上。】
  【军事制度上,创立卫所制。
  经济与社会政策上,推行严密的户籍与土地管理制度,将人民牢牢固定在土地和职业上,社会流动性降至冰点。
  文化思想上,推崇程朱理学为正统,将其作为科举考试的唯一标准。
  ……】
  ***
  明永乐年间
  解缙在心中悄悄道:“陛下天纵圣明,总揽乾纲,废中书而升六部,官制之清,前所未有。亲制《大诰》,颁行天下,使愚夫愚妇皆知法不可犯。
  屯田养兵,百万之众不费民间一粒。此皆卓绝千古之制。然,法网似稍密,圣心似过劳。
  天下之事,非一人所能周知,亦非一人所能独断。”
  *
  明末清初
  黄宗羲叹息: “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。
  古者君之待臣也,臣拜,君必答拜。秦汉以后,废而不讲,然丞相进,天子御座为起,在舆为下。
  宰相既罢,天子更无与为礼者矣。
  遂谓百官之设,所以事我,能事我者我贤之,不能事我者我否之。设官之意既讹,尚能得作君之意乎?” ↑返回顶部↑

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