第140章（2 / 4）
未有盘古开天辟地。
未有神明现世。
仓颉还未造字
女娲还未造人
帝俊还未能使金乌轮值，还没有常开不败的月桂，也没有凄清的广寒，蟾宫不存，嫦娥未生，所有的一切都不存在。
那时候不要说历史，经籍，就连传说中的传说，口口相传的那些口头史诗、故事，都还不存在。
那时候这个世界还未有生灵。
一切孤寒寂静到让她心惊。
她在梦里神识飞跃整个大世界，并没有一丝生机。
孤寒凄苦，令她断肠。
该有生机的，这里该有花草虫鸣，该有人神魔妖，玄天大陆、兰汀大陆、波曼大陆，九宫、苍澜、南境……该有一切的一切，至少，不该那么寂寞。
有一个莫名的声音，问她是否愿意为此界传道。
隐隐有钟磬声：“生乃宇宙之源，亦为一切之始。”
“上天有好生之德。”
“凰，此界乃阎浮提，你为此界传道，便可将其纳入三千世界，于须弥芥子中与其他万千世界互通，你与凤亦可在此界有所得。”
于是传道之心起。
她将宇宙大世界的元气引入这个世界，为阎浮提带来新生——
诸天万界中，有许多大世界，道界、佛界……
道界有一个温润之声在讲经，“道者，生生不息。道生道存，在于循环不止。”
先有道之存在的世界，便为后续世界播种传道。
最初只是，一界有新的道种为有缘者带来，阎浮提道种为凰女带来。
于是世界成形，亦如卵。
薄壳包裹，若无生命感悟，道种不可发芽。
不知过了多久，混沌中渐渐萌生智慧，隐隐有初开之像，于这个如同卵一样的世界里蕴化出智慧。
于是万物欣悦，万物虽未产生，但是因果同生，已经开始为自己将要迎来的第一次“生”而欣悦。
是谁？
是谁叩问世界，不满糊涂混沌？
是盘古，他再也不能忍受混沌，于是有了清醒。
此界道种于他而始。
从此天清地浊，均以盘古大神之“不可忍”为先，显出分化来。 ↑返回顶部↑
未有神明现世。
仓颉还未造字
女娲还未造人
帝俊还未能使金乌轮值，还没有常开不败的月桂，也没有凄清的广寒，蟾宫不存，嫦娥未生，所有的一切都不存在。
那时候不要说历史，经籍，就连传说中的传说，口口相传的那些口头史诗、故事，都还不存在。
那时候这个世界还未有生灵。
一切孤寒寂静到让她心惊。
她在梦里神识飞跃整个大世界，并没有一丝生机。
孤寒凄苦，令她断肠。
该有生机的，这里该有花草虫鸣，该有人神魔妖，玄天大陆、兰汀大陆、波曼大陆，九宫、苍澜、南境……该有一切的一切，至少，不该那么寂寞。
有一个莫名的声音，问她是否愿意为此界传道。
隐隐有钟磬声：“生乃宇宙之源，亦为一切之始。”
“上天有好生之德。”
“凰，此界乃阎浮提，你为此界传道，便可将其纳入三千世界，于须弥芥子中与其他万千世界互通，你与凤亦可在此界有所得。”
于是传道之心起。
她将宇宙大世界的元气引入这个世界，为阎浮提带来新生——
诸天万界中，有许多大世界，道界、佛界……
道界有一个温润之声在讲经，“道者，生生不息。道生道存，在于循环不止。”
先有道之存在的世界，便为后续世界播种传道。
最初只是，一界有新的道种为有缘者带来，阎浮提道种为凰女带来。
于是世界成形，亦如卵。
薄壳包裹，若无生命感悟，道种不可发芽。
不知过了多久，混沌中渐渐萌生智慧，隐隐有初开之像，于这个如同卵一样的世界里蕴化出智慧。
于是万物欣悦，万物虽未产生，但是因果同生，已经开始为自己将要迎来的第一次“生”而欣悦。
是谁？
是谁叩问世界，不满糊涂混沌？
是盘古，他再也不能忍受混沌，于是有了清醒。
此界道种于他而始。
从此天清地浊，均以盘古大神之“不可忍”为先，显出分化来。 ↑返回顶部↑