第294章（4 / 7）
他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。
我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！
当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事……
同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。
所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。
而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。
道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。
如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。
这就是道，老子讲的道的力量。
无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！
我读到这儿止不住的感慨，赞叹。
末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！
总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！
如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。
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我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！
当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事……
同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。
所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。
而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。
道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。
如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。
这就是道，老子讲的道的力量。
无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！
我读到这儿止不住的感慨，赞叹。
末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！
总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！
如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。
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