道士夜仗剑 第266节（3 / 7）
在‘感摄’的法理之下，各种应用都只是‘术’，都只是手法而已。
比如要将一块石头弄碎。
有人可以慢慢的磨，有人会将之锤子砸碎，有人用火烧，或者叫人帮自己弄碎等，这所有的方式都是术，而真正的核心是，他能够见到那石头，自己能动手动嘴，并且有那个力量做到。
‘感’是感知外在的一切。而‘摄’又有‘引’‘御’‘召’‘请’‘束’之意，是一种法力的应用。
此时他心生明悟，自然有了更深的体悟。
法术的境界中，感摄之后，他一直想要再归纳总结一番，因为他觉得感摄这一法术境界描述，不足以概括接下来的法术境界。
但是现在，他却想到了‘合象’两个字。
因为他的心中的修行境界之，炼气化神之后是返虚，而返虚之后是合道，当他想到了合象之时，便觉得这是合道的最好的方向，合于天地诸象中的一种，便可窥视大道。
因为在楼近辰的心中，‘象’便是天地的一种语言，通过合象，来应合天地，天地的另一个概念又可称之为道。
可是在炼气化神与合道之间，还有一个境界是返虚，那这个返虚将对应什么法术境界呢？
这一个法术境界一定是承接‘化神’与‘合道’的。
他心中思索着。
这时，突然有人说道：“王岛主，这些字我们可不认识几个，你家学渊源，传于迷雾时代，这玉板上的两个字你可认识？”
大家很显然都觉得那玉板上的两个字才是最重要的。
君来岛的岛主却是‘哈哈’一笑，说道：“不瞒诸位说，这两个字我也只认识一个。”
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比如要将一块石头弄碎。
有人可以慢慢的磨，有人会将之锤子砸碎，有人用火烧，或者叫人帮自己弄碎等，这所有的方式都是术，而真正的核心是，他能够见到那石头，自己能动手动嘴，并且有那个力量做到。
‘感’是感知外在的一切。而‘摄’又有‘引’‘御’‘召’‘请’‘束’之意，是一种法力的应用。
此时他心生明悟，自然有了更深的体悟。
法术的境界中，感摄之后，他一直想要再归纳总结一番，因为他觉得感摄这一法术境界描述，不足以概括接下来的法术境界。
但是现在，他却想到了‘合象’两个字。
因为他的心中的修行境界之，炼气化神之后是返虚，而返虚之后是合道，当他想到了合象之时，便觉得这是合道的最好的方向，合于天地诸象中的一种，便可窥视大道。
因为在楼近辰的心中，‘象’便是天地的一种语言，通过合象，来应合天地，天地的另一个概念又可称之为道。
可是在炼气化神与合道之间，还有一个境界是返虚，那这个返虚将对应什么法术境界呢？
这一个法术境界一定是承接‘化神’与‘合道’的。
他心中思索着。
这时，突然有人说道：“王岛主，这些字我们可不认识几个，你家学渊源，传于迷雾时代，这玉板上的两个字你可认识？”
大家很显然都觉得那玉板上的两个字才是最重要的。
君来岛的岛主却是‘哈哈’一笑，说道：“不瞒诸位说，这两个字我也只认识一个。”
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