第1444章（1 / 4）
“吾辈儒士，当忠君爱国，倡导孝义。然而，若道与忠有冲突，义与孝有矛盾，我们虽然推崇忠孝，却更爱真理！”
听到这里，陈旭却是浑身一震，不可思议的盯着方攸。方攸的一句话，让陈旭想起了古希腊哲学家亚里士多德。
当亚里士多德，开创了属于自己的哲学体系，否定了许多他老师的观点以后，很多人都对亚里士多德指指点点。
亚里士多德却是坦坦荡荡，对着众人说道：“我爱我的老师，但我更爱真理。”
这一句话，虽然与方攸之言有所不同，其中意思却是一样。
本来依照后世的影响，陈旭觉得儒家思想乃是：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
这种极其霸道的集权思想，完全是腐化民智，是君王统治百姓的畸形产物。
可今日方攸的一番话，却让陈旭感到有些不可置信。
无论是孟子‘民为贵’的思想，还是荀子‘从道不从君，从义不从父’，这种追求真理，追求义的思想，都绝对值得人敬佩。
“如此开明的思想，真的是被许多后人所诟病的儒家么？”
这一刻，陈旭有些迷茫了。
如果儒家思想，真是按照方攸所言这般，那么这种思想绝对是华夏民族的精粹，而不是什么糟粕。
其实陈旭有所不知，所谓‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡’，这种说法，完全是后世之人曲解儒家思想罢了。
这些话，根本没有出现在儒家理论之内，而是由孔子的一番言论演变而成。
原文乃是：君使臣以礼，则臣事君以忠。
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听到这里，陈旭却是浑身一震，不可思议的盯着方攸。方攸的一句话，让陈旭想起了古希腊哲学家亚里士多德。
当亚里士多德，开创了属于自己的哲学体系，否定了许多他老师的观点以后，很多人都对亚里士多德指指点点。
亚里士多德却是坦坦荡荡，对着众人说道：“我爱我的老师，但我更爱真理。”
这一句话，虽然与方攸之言有所不同，其中意思却是一样。
本来依照后世的影响，陈旭觉得儒家思想乃是：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
这种极其霸道的集权思想，完全是腐化民智，是君王统治百姓的畸形产物。
可今日方攸的一番话，却让陈旭感到有些不可置信。
无论是孟子‘民为贵’的思想，还是荀子‘从道不从君，从义不从父’，这种追求真理，追求义的思想，都绝对值得人敬佩。
“如此开明的思想，真的是被许多后人所诟病的儒家么？”
这一刻，陈旭有些迷茫了。
如果儒家思想，真是按照方攸所言这般，那么这种思想绝对是华夏民族的精粹，而不是什么糟粕。
其实陈旭有所不知，所谓‘君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡’，这种说法，完全是后世之人曲解儒家思想罢了。
这些话，根本没有出现在儒家理论之内，而是由孔子的一番言论演变而成。
原文乃是：君使臣以礼，则臣事君以忠。
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