自然与艺术（2 / 4）
大概是出于一种偶然的感动吧，我欣然起身欣赏着这里的艺术品。会所里陈列着许多世杰的作品，因为尝未有人到来，让我一个人很自然放松地欣赏着，并随意拍照！
作为一个闽南人，我对传统闽南工艺的理解，是这里的人们宗教信仰相当浓厚。对于有这样一种虔诚信仰的地区文化来说，人们对观音、佛主、关圣的崇敬，自然而然形成她们独特的文化艺术。而倪世杰的艺术作品，也是从这种传统的闽南文化根源中走出来的。这里的人们喜爱什么，崇信什么，他就雕塑什么，追求什么。这是一种本土文化的根源，也切实反映了他心中的闽南文化情结。因此，极目之中，我们眼前所展现的，所包容的，正是这一种文化根源的总体体现！
观音之大善以及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜以及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义以及感动天地的大忠大勇这些，都是闽南文化所反映的精粹。
4。
尽管，我也曾经喜欢过艺术，但对其内在的精神蕴涵，并不能说出一个所以然来。我只是感觉，这里的诸多艺术作品，都能迎面而来，和我们对话，让我们感觉她们的生命真实存在着，并娓娓讲述着各自的故事。
我算是一个有感性的人，对于艺术作品，只有来自内心的第一感觉！这种感觉若有，我必定会喜欢；这种感觉若没有，我必定会觉得枯燥。
而对于倪世杰的作品，我就有那种喜欢的感觉，尽管心中说不出一个所以然来！但是，喜欢就是喜欢！喜欢是来自于内心的一种心性触动。
5。
正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。
先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。
他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’”
他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。”
他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！”
“这就是我要的自然与艺术之美！”他说。
我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。
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作为一个闽南人，我对传统闽南工艺的理解，是这里的人们宗教信仰相当浓厚。对于有这样一种虔诚信仰的地区文化来说，人们对观音、佛主、关圣的崇敬，自然而然形成她们独特的文化艺术。而倪世杰的艺术作品，也是从这种传统的闽南文化根源中走出来的。这里的人们喜爱什么，崇信什么，他就雕塑什么，追求什么。这是一种本土文化的根源，也切实反映了他心中的闽南文化情结。因此，极目之中，我们眼前所展现的，所包容的，正是这一种文化根源的总体体现！
观音之大善以及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜以及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义以及感动天地的大忠大勇这些，都是闽南文化所反映的精粹。
4。
尽管，我也曾经喜欢过艺术，但对其内在的精神蕴涵，并不能说出一个所以然来。我只是感觉，这里的诸多艺术作品，都能迎面而来，和我们对话，让我们感觉她们的生命真实存在着，并娓娓讲述着各自的故事。
我算是一个有感性的人，对于艺术作品，只有来自内心的第一感觉！这种感觉若有，我必定会喜欢；这种感觉若没有，我必定会觉得枯燥。
而对于倪世杰的作品，我就有那种喜欢的感觉，尽管心中说不出一个所以然来！但是，喜欢就是喜欢！喜欢是来自于内心的一种心性触动。
5。
正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。
先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。
他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’”
他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。”
他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！”
“这就是我要的自然与艺术之美！”他说。
我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。
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