579 伟大的皇帝（3 / 3）
他是一个比较成功的新秩序建立者，也是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。
他虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。
马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“人类远祖阿丹（adam）以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”，并认为这是“彼实有权被此名”。
《元史》对他的评价是：世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。
毕沅在《续资治通鉴》中评价忽必烈说：帝度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。
我们评价历史人物，尤其是帝王，就是要看他为国家、为历史带来的贡献，至于人格、私生活，是完全可以忽略的；我们之前说过，武则天的人格和私生活不行，仍然是个优秀的皇帝。至于忽必烈，不但是人格、私生活都没得指责的人，还是一个对国家和历史有重大贡献的人，就这两点，远胜武则天！他唯一给人诟病的是发动了许多战争，给百姓带来了浩劫。可是，我们从大一统的角度来看的话，他又是为历史做出巨大贡献的。所以，他是一个伟大的皇帝！ ↑返回顶部↑
他虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。
马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“人类远祖阿丹（adam）以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”，并认为这是“彼实有权被此名”。
《元史》对他的评价是：世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。
毕沅在《续资治通鉴》中评价忽必烈说：帝度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。
我们评价历史人物，尤其是帝王，就是要看他为国家、为历史带来的贡献，至于人格、私生活，是完全可以忽略的；我们之前说过，武则天的人格和私生活不行，仍然是个优秀的皇帝。至于忽必烈，不但是人格、私生活都没得指责的人，还是一个对国家和历史有重大贡献的人，就这两点，远胜武则天！他唯一给人诟病的是发动了许多战争，给百姓带来了浩劫。可是，我们从大一统的角度来看的话，他又是为历史做出巨大贡献的。所以，他是一个伟大的皇帝！ ↑返回顶部↑