第395章 师徒传承（3 / 4）
因为他给了你吃饭的手艺。
所以师父才叫师父。师父的父是父亲的父，而不是后世开车师傅的那个傅。这里面牵扯到的是生存问题。
读书人之间虽然没有那么夸张，但也要遵守这种规矩。在唐朝及之前，学问都是家传的，是确保家族传承不息的根本。
把学问传给徒弟，就相当于是把家族传承的根本分给别人一份，是要冒着极大风险的。
所以古代人收徒极为慎重，而每一个愿意公开授课的先生都值得尊敬，即便他讲的不是自家核心学问也值得尊敬。
现在岳山尊卑改变这种师徒关系，把师父变成老师，公开传授学问。等于在断大家的根基，能没有意见才怪。
这还是刚才冯易一番话帮他镇住了这些人的缘故，否则早就有人起身离开了。
所以对于这种情况岳山早有准备，只听他不慌不忙的道：“诸位，如果当年孔夫子也和你们一般想，也就不会有今天的盛世了。”
众人脸上一阵尴尬，当年礼不下庶人刑不上大夫，这段历史他们不可能不知道。还是孔夫子首开私学，才给了‘庶人’学习礼法知识的机会。
难道孔夫子不知道他这么做是在断贵族的根基吗？也许知道，也许没有意识到，但他就是这么做了。
而他们这些后人，享受着夫子带来的好处，嘴里读着夫子的学问却弊帚自珍，夸夸其谈自以为学得真理……实在让人羞愧。
可要说要他们就这样把自己的学问传授给所有人，他们肯定不甘心。于是会场一下子就安静了下来。
岳山则继续说道：“当年孔夫子给了我们坐在这里的机会，而今天则轮到我们这些后人挽救儒家的时候了。”
“挽救儒家，清水候何出此言？”刘德耿眉头一皱道。
“前汉罢黜百家独尊儒术才有了我儒家的今日，而现今圣人尊老子也先人，欲扬先祖之学，最近更是频频表现出对儒家的不满。将来难免不会行‘罢黜百家独尊道术’之事，到时我儒家该如何自处？”岳山道。
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所以师父才叫师父。师父的父是父亲的父，而不是后世开车师傅的那个傅。这里面牵扯到的是生存问题。
读书人之间虽然没有那么夸张，但也要遵守这种规矩。在唐朝及之前，学问都是家传的，是确保家族传承不息的根本。
把学问传给徒弟，就相当于是把家族传承的根本分给别人一份，是要冒着极大风险的。
所以古代人收徒极为慎重，而每一个愿意公开授课的先生都值得尊敬，即便他讲的不是自家核心学问也值得尊敬。
现在岳山尊卑改变这种师徒关系，把师父变成老师，公开传授学问。等于在断大家的根基，能没有意见才怪。
这还是刚才冯易一番话帮他镇住了这些人的缘故，否则早就有人起身离开了。
所以对于这种情况岳山早有准备，只听他不慌不忙的道：“诸位，如果当年孔夫子也和你们一般想，也就不会有今天的盛世了。”
众人脸上一阵尴尬，当年礼不下庶人刑不上大夫，这段历史他们不可能不知道。还是孔夫子首开私学，才给了‘庶人’学习礼法知识的机会。
难道孔夫子不知道他这么做是在断贵族的根基吗？也许知道，也许没有意识到，但他就是这么做了。
而他们这些后人，享受着夫子带来的好处，嘴里读着夫子的学问却弊帚自珍，夸夸其谈自以为学得真理……实在让人羞愧。
可要说要他们就这样把自己的学问传授给所有人，他们肯定不甘心。于是会场一下子就安静了下来。
岳山则继续说道：“当年孔夫子给了我们坐在这里的机会，而今天则轮到我们这些后人挽救儒家的时候了。”
“挽救儒家，清水候何出此言？”刘德耿眉头一皱道。
“前汉罢黜百家独尊儒术才有了我儒家的今日，而现今圣人尊老子也先人，欲扬先祖之学，最近更是频频表现出对儒家的不满。将来难免不会行‘罢黜百家独尊道术’之事，到时我儒家该如何自处？”岳山道。
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